尾巴应该怎么着

西北风

尾巴应该怎么着 自然界中，大凡飞禽走兽，除非外力摧残，大都天生一只尾巴。据说千百万年前，作为进化成为人类的那支猿类，本来是也有尾巴的，但后来却被进化掉了。 然而人类却长了一条看不见的尾巴，而且还常常为它而烦恼。譬如，说某某人尾巴翘得太高，那是骂人的话，是说某某人太过张狂，有点儿不知天高地厚。这样的“尾巴”，便不免带了贬义。但也有人自谓是夹着尾巴做人，是说自己的“尾巴”不敢随便曝露，总是老老实实夹在那里，谦恭隐忍，不肆张扬，即所谓 “低调”。这“尾巴”似乎又含了些褒义。 “尾巴”在人类身上，到底算个什么东西？翘起来的是什么？夹起来的又是什么？张扬的是什么隐忍的又是什么？细细想来，还真不是个小东西。概而论之，那该是人的天性，或者就是所谓个性，是人最有魅力的那部分。比如孔雀屏开的尾巴。在它们的族群中，谁的尾巴翘得越高，开的越持久，谁就能更多获得异性的青睐。 人的遭遇却迥然不同。尾巴翘着的人，往往轻则受人非议，重则有大祸临头。喜欢夹着尾巴的人，似乎要安全得多，但却难免唯唯诺诺、窝窝囊囊，自个儿并不真正开心，旁人也瞧不大起。这个尾巴，还真是捉弄人，翘也不是，夹也不是，真不知该拿他怎么着？ 在聪明人看来，“尾巴”问题的提出，实在是迂人自困，庸人自扰。该翘便翘，该夹便夹，一切酌情而定不就行了？真行吗？ 一贯的翘着，乃是一种风格。孟子就是一贯翘着的，项羽也是一贯翘着的，祢衡、稽康、李白辈，都是一贯的翘着。个个都翘得是神采飞扬，回肠荡气，贫达生死于我，一如粪土草芥。 而一贯夹着，也是一种气度。老子就是这样安身立命的，大智若愚，清净无为，这是他所认为的最好的活法。佛陀、基督似乎也是这般劝戒世人的。无欲无求，宽容忍耐，以此作为人生的真谛。 一贯的翘，或者一贯的夹，都非常人所方便易行。惯常所见，自然是时而夹一夹，时而翘一翘者居多。而唯这时夹时翘其实最难捉摸。何时该夹？该夹多久？ 何事该翘？翘多少度为宜？这火候分寸也实在不易把握。我辈寻常人等，往往得意则忘形，不知道水有多深，火有多热；失意则颓唐，见杯弓便以为蛇影，闻草木便以为雄兵。常常是该夹却翘，该翘却夹，弄出许多不合时宜的尴尬来。 一部《道德经》，都是讲至柔至弱、无欲无为的好处。老子的厚德大智到了后世，却成了政客们的极端阴谋。越王勾践卧薪尝胆，十年之后灭了吴国。孙膑装疯卖傻，骗过了庞涓的一双浊眼，马陵道上又一再示弱，结果使庞涓万箭穿身。元朝末年，群雄并起，朱元璋凭着“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略，最终坐上了大明帝国的宝座。窃国大盗袁世凯，在清廷大厦将倾之际，却跑到彰德老家疗养“足疾”，一旦沽到好的价钱，便来翻云覆雨，穿上了朝思暮想的总统制服。这几位老兄的尾巴，真可谓是夹得妙妙趣横生。而一旦翘起，则能翘尾如剑，一剑封喉致敌死地，而使奸谋得逞。再看看希特勒、墨索里尼、东条英机之辈，他们自然不曾有过道学的熏染，自然也就不懂得夹的妙处，一味的刚愎猖狂、穷兵黩武，把个小小尾巴，都要翘到天上去了，终于难免身败名裂，遗臭万年的下场。 古老中国，文化悠久，诸端学说，难免打架。能兼融而不悖者，似乎尚未有人夸此海口。所谓老成中庸，低调处世，未必不可奉行。然而，但凡少年风流，书生意气在头破血流之后，往往便要将那小小的尾巴紧紧夹起，曾经的万丈豪情，鸿鹄之志随之日渐泯灭，烟消云散。世间便成批量的滋生出碌碌无为的芸芸众生。也许起初我们还因此有过些许的悲哀，然而久而久之，恐怕连着些许的悲哀也保留不住了。解剖学表明，尾巴是脊椎的延伸，尾巴翘不起来，大抵是由于脊椎的疲软，个人挺不起脊梁，活着便是一种窝囊，而倘若一个民族挺不起脊梁，恐怕就不是一个小小的悲哀能够了得。 音核网音核网 音核网 音核网

白玉京

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小庄子

西北风大哥这文章写得也太好了吧，，让俺长见识了。。哇，哇，哇 音核网音核网音核网音核网

残月

尾巴人之欲，欲之衰，衰之堕，堕之哀。问候西风! 音核网音核网Ⅺ音核网Ⅺ音核网