杂论：《武侠的尽头》（二）

歌青云

作者：歌青云 金庸少年时有过当一名外交官员的梦想。1950年曾离港北上，至外交部拜访乔冠华。只因金庸不是共产党员，不能在外交部任职，导致其外交梦破灭，折返香港。今天看来，确实得感谢国家政策。如果金庸成为一名外交官员，在当年内地文化高压政策下，想写武侠小说基本不可能。返港后种种机缘，才成就了一代武侠小说宗师。 文革时期混乱的形势给身处香港的金庸很多启发，而《明报》头头的身份，使金庸更能冷静审视政治社会问题。随之诞生了两部杰作，一是1967年的《笑傲江湖》，二是1969年的《鹿鼎记》。 1972年封笔后的金庸已经成为香港社会名流，《明报》老板身份使各方都需要聆听其高见。金庸此时成为大陆台湾都想结交的文化朋友。中共高层邓小平，习仲勋，杨尚昆，王震均是金庸读者，台湾蒋经国更成了一位”金庸迷”。金庸外交家，政治家之梦通过武侠小说家~报社老板这一曲线发展得以实现。 二、关于《鹿鼎记》 还是从书名谈起，鹿是逐鹿中原的意思，鼎是问鼎中原的意思，如此宏伟的构想偏偏让一个不学有术，胡天胡地的韦小宝来完成，因此金庸在这本书里不是赞美主人公，而是用各种荒诞的事件来否定主人公。韦小宝是鲁迅《阿Q正传》对国民精神批判的延续，由于通俗小说限制，深度比不了鲁迅，但在广度上却超过了鲁迅。 1.千疮百孔，妓院哲学。 陈墨曾说，金庸武侠主人公大致经历了四个阶段的演变:侠之立:郭靖，侠之变:杨过，侠之疑:萧峰，侠之反:韦小宝。 韦小宝是对金庸之前的作品主人公的一次集中反叛，在韦小宝身上，似乎只剩下唯一的优点：讲义气。这个人是金庸对中国国民性的集中反思，他身上体现的“妓院哲学”类似于阿Q的杀手锏“精神胜利法”。 韦小宝的“妓院哲学”不仅仅是对女人的态度上，更渗透在他为人处世的点滴之中。妓院鱼龙混杂的生存环境使他从小就不具备完整的社会人生观。走到哪里都充满着算计的心理，每逢发毒誓总要想着日后退缩的余地，说到关键字就念得含混不清，糊弄了事。他那唯一的优点“讲义气”之中，也透露着市侩气息，毫无豪爽之态。不过金庸还是留了一个底线，在康熙和红花会之间他始终不会扮演赶尽杀绝的角色。 出身妓院这样险恶的地方，使韦小宝精通人际关系，在皇宫中也是如鱼得水，呼风唤雨。烟花场所与庙堂之上的对比中，形成一个巧妙的讽刺：妓院与皇宫，本质上没有什么区别。韦小宝与康熙的友谊，反而是浑浊世间的无价情义。 由于出身环境形成的独特人生观，对韦小宝来说就没有世间礼法道德的约束，无论在天地会，神龙教，皇宫，云谲波诡的斗争中自身利益总是第一位的。江湖上所不齿的撒石灰绝招，韦小宝照用不误。这一绝技一次杀了鳌拜，名满天下，一次救了武功盖世的陈近南，又构成一个讽刺的结构。纵观韦小宝的生涯（虽然只有几年世间 ，种种地痞流氓的法则往往成为其克敌制胜的法宝。韦小宝这一“至尊宝”后来荣封大清一等鹿鼎公，在荒诞中蕴含了金庸对世俗的嘲弄与反思。 2、七女同夫，不是爱情。 有人会羡慕韦小宝拥有七个貌美如花又各具特色的老婆，有人对韦小宝追求女人的法门钦佩不已。我想韦小宝最终虽然获得了“一龙七凤”的圆满结局，其实他是不懂爱情的。妓院出身的韦小宝天生是对爱情麻木的，飞黄腾达后对母亲的态度仍然是韦春花不努力接客，没有敬业精神，而不考虑救母亲于水深火热之中。韦小宝对女性的态度谈不上尊重，只是好胜欲望强。阿珂心属郑克爽，韦小宝偏偏要将她弄到手，这跟段誉的死缠烂打不同。段誉还有君子之风，牺牲精神，韦小宝完全是死乞白赖，最后实在不行就霸王硬上弓。其实金庸在这里也处理的很巧妙，他将郑克爽的缺点写的明明白白，韦小宝的缺点当然更多，但是能讨九难的欢心，这就已经注定了阿珂的必然命运。沐剑屏曾柔的形象不够丰满，方怡的性格似乎没有展开，没将其邪恶的一面圆说。建宁公主的性子写的有点像阿紫，只不过更加病态一些，偏偏韦小宝也是个市井英雄人物，所谓一物降一物，终将被韦小宝收服。苏荃的转折太突然，我是不太明白，难道金庸故意用这种狂欢式笔法来衬托？双儿算是最有血有肉的人物，对应到金庸小说中，颇像《飞狐外传》中的程灵素，《倚天屠龙记》中的小昭，属于温柔细腻的一种。无数次韦小宝身陷绝境都是双儿机智冷静相助脱困，因此他对双儿的态度跟其他女子还是有区别的，不仅因为他俩属于穷人阶层。 韦小宝天性中，爱情绝对是最不可能正常的一块，即使他不是真正的太监小桂子，他的爱情也早就呈现为"阉割"状态，没事就动手动脚，又听“十八摸”，完全是一种畸形的早熟心态。但恰恰是这种人完成了惊人的壮举，征服了七个风格各异的女人，值得我们审视，也确实值得我们借鉴。 3、灼灼其华，有道明君。 《鹿鼎记》中第二主人公，无疑是年少有为的康熙皇帝，金庸在荒谬的小说情境下正面描写了这一人物，突出其文韬武略，奋发上进的英武品质，反衬着顾炎武，吕留良等人的腐儒心态。金庸笔下的康熙绝不像姚雪垠《李自成》那样将李自成当成现代人物（八路军将领 ，以现代价值观去曲解历史，而是将康熙的智慧与人性一并写来，符合时代特征。在康熙的智慧谋略下，韦小宝的小聪明相形见绌。军国大事上，韦小宝来自市井的算计无法起关键作用。人性上，康熙十分重视与韦小宝的情谊，即使韦小宝犯了种种大错，康熙也不忍心重罚，因他知道韦小宝是他唯一可以放下身份来谈心骂脏话的人，也是一面代他走南闯北的镜子，在韦小宝的成就中，他能看到自己能力的体现。 4、民族融合，飘然归隐 这个小标题是说金庸小说普遍的价值理念，金庸小说是建立在大中华民族观之上的，一些少数民族的人物，如乔峰，康熙，被写成了可歌可泣的英雄。金庸肯定了各民族在中华文明发展历程中的价值，不像某时期就该有某种文学路线那么偏颇。飘然归隐也是金庸小说大多数主人公的结局，也是金庸本人的人生态度。从陈家洛到袁承志，从杨过到韦小宝，最后都远离了江湖、政治斗争，从而获得了更高的人生体验。这些结局当然是很俗套的，但是小说过程中完成了对诸多问题的探讨，使整体上呈现相当出色的水准，也不必用离奇的结局来彰显其伟大意义。 最后想纠正一个观点，很多人看到武侠小说都解释成武打小说，认为就是打打杀杀，不值一哂。其实很多人根本没有好好看过几本经典的武侠小说。有很多家长一辈因为自身或同窗当年痴迷其中，竟然不许小孩接触。当然武侠小说情节是很引人入胜，我认为对于十八岁的已经有初步自制力的少年，应该客观理性的介绍一下武侠小说。毕竟一百年新文学发展历程中，武侠是离传统文化最接近的文学形式。武侠当然离不开打斗，并不说明武侠支持打斗，就像莫言写《丰乳肥臀》不是鼓励无原则性爱一样。况且，历史中的杀戮，其实远较武侠小说残酷。 2014年8月17~18日 [rl] 251.com 音核网音核网ｗ音核网ｗ音核网

竹子

小学五年级的时候就开始偷看老爹的武侠小说，第一本就是金庸的白马啸西风，现在的武侠小说大多都是借鉴了金庸小说里的段子，没有什么创新了

娱乐都御史

好，青云这个可以做论文用，赞。 [rl] 105.com 音核网音核网７音核网７音核网

yydfs

小时候很喜欢看，现在不大爱看了，也没时间 音核网 音核网音核网┕音核网┕音核网

黑花朵

很精辟，英雄所见略同 韦小宝与康熙的友谊，反而是浑浊世间的无价情义。 [rl] 583.com 音核网音核网?音核网?音核网

yydfs

小时候很喜欢看，现在不大爱看了，也没时间[/qote] 我看梁羽生的比较多些，金庸的也看。 [rl] 915.com 音核网音核网∟音核网∟音核网