写论坛发帖之前：聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题

李太伯

1，歌词的当下指向 有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。 赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？ 2，要有正确的心态 词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。 每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。 所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。 言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。 3，人有人格，词有词格 人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。 我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。 词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》 我是一只修行千年的狐 千年修行千年孤独 夜深人静时可有人听见我在哭 灯火阑珊处可有人看见我跳舞 我是一只等待千年的狐 千年等待千年孤独 滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊 茫茫人海中谁又喝下了爱的毒 我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读 离开你时你正金榜题名洞房花烛 能不能为你再跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 只为你临别时的那一次回顾 你看衣袂飘飘衣袂飘飘 天长地久都化做虚无 典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》 我们是伤心的过客 从各自的心中路过 带着彼此的嘱托 种下三生三世的寂寞 遵照着尘世的规则 在各自的路上走着 期待彼此的执著 下个春天开出花朵 缘分是什么，求的人那么多 山盟海誓的安排只为擦肩那一刻 爱恨是什么，孤独的人那么多 千秋万世的许诺这次因何要错过 别用下辈子安慰我 我只求这辈子能好过 如果允许我再一次选择 我不怕泪水再多一颗 别用下辈子安慰我 我只怕下辈子不记得 如果今生我们 就此别过 记得下辈子 别再说爱我 这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。 有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。 所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。 词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。 你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。 有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 为了年少时的一个想法，俺现在过上了这样的生活，刚从莫高窟里出来 [rl] 190.com 音核网音核网〆音核网〆音核网

宁静的小镇

很平常的几个问题，大家都在讨论，都想讨论清楚，却总是不了了之。但太伯的认识和理解超赞，我想，这跟他广博的才识和很好的心态密不可分。 音核网 音核网音核网音核网音核网

照夜

太伯说的很好。
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李太伯

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李太伯

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余旋儿

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词人小海

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心中一片静

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宁静的小镇

太伯把词格比类于人格，而且也提到精神层面的重要性，很赞。但感觉你偏重于词的基础格式，“词首先 得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。”“词有词格 ，这个词格是为曲子作铺垫的”。你应该是这个意思吧？ 我的观点刚好相反，词格表现在文字格式方面不太重要，重要的是你所说的精神层面（我对这种精神层面 延伸到词的主旨、题材、意境、格调、文采等内容上 。 网上搜了下摇滚的分类，多达100多种，这么多种分类，光去理解它的风格都令人头疼。从国内一些模仿他们的乐队来看，就像上次边跑边唱说的，歌词从一个字到上千字的都有，而且做出来的歌也很有意思。这就说明，市面上的歌词格式已经到了没有格式的程度。我正在听的一首歌： 《耕种》 一双双日晒雨淋的手哟。 面朝地背朝天的忙哟。 一亩亩汗水浇灌的土地。 一辈子的辛苦你为谁忙。 就四句词，西北风味的民谣，很苍凉优美的味道，听了后意犹未尽却余音缭绕，这种词按太伯的标准可能都不 算歌词了。还有更搞怪的歌： 《对生命的一次礼节性思考》 我约莫估算了一下， 就我现在头顶上毛发的数量， 如果每天以掉二十根以下作计算的话， 而且时常使用沙宣、飘柔什么的， 那么到了我七十岁的时候， 头顶上也不至于 一毛不拔 “瞧，它们紧凑的皮肤，光洁的脸庞，高耸的胸脯， 真的很青春咧，真的，我一点儿淫荡的意思也没有。” 这个词曲都很搞怪，胡吗个的，他的词全是这种风格，听了这种，估计太伯要骂他神经病了，但你不能说 它这不是音乐。这种词曲即使听起来无聊透顶，它也有自己表达的内容，而且很多人也有共鸣。 散文、诗、小说也可以是歌词，因为它们和歌词的形式已经互相渗透，很难严格定义。手机小说限定字数在一两百字，叙事词可以写成几百上千字，至于分行分段押韵，这些也可以没有的，而且对于叙事词来说，限定在ABC的段落格式里，反倒是束缚。诗也可以成曲，而且所谓的先锋诗歌都能成曲，古时的史诗也有成曲后传唱的。 还有，我觉得词最好从曲中独立出来，自古都是这样，四言诗经、杂言乐府、长短句的宋词、元曲，一开始为了曲唱去写，最后都不再考虑它的传唱性。因为，词为了最大可能地扩展表达内容必然会从曲唱中独立。我们都来写词，有多少会成曲呢？这要看与曲者的机缘，或者你写得好、有了名气，别人自然会拿来作曲。就像《友谊地久天长》，本来就是一首优美的抒情诗，后来曲作者喜欢上就作曲了，诗曲相得益彰，就流传。至于永远不能成曲的，总不能说那不是词吧。所以，词的存在和延续必然会寻求独立的表达方式。 既然这样理解，那么干脆词不说成词，就说成是诗歌，或者说成是文字算了？也不尽然，歌词在初始阶段 作为曲唱的一部分，有它迎合曲唱的特性，那些有标准格式（段落、韵律、篇幅大致范围等要求 的歌词终究 是主流。那些非主流无格式的词异彩纷呈，和主流词共同组成歌词这个概念，与诗、散文、小说有了区别。 所以，作为词格，太伯提到的第三层面就够了，前面两条固然有其重要性，但不能作为一首好词的判断标准。 最后，贴一首我认为没有格式的好词： 《是谁把我带到这里》 凌晨时我离开了人群迷迷糊糊来到森林里 这里的人告诉我要用树叶当作衣 这是个赤裸的世界我该去拒绝 还是万分羞愧的低着头看着脚下的落叶 我下定决心要离开这里回到我的家里 可是我却忘记来时的路不知怎么回去 这时有个陌路的人正匆匆路过这里 哎！我着急的问他是谁把我带到了这里 带到了这里！ 他告诉我如果要回去，需要用我一生的时间，可是这还需要很多年 别告诉我如果要回去，需要用我一生的时间，因为这还需要很多年 [rl] 213.com 音核网音核网︹音核网︹音核网

老马

全部同意 来学习的 太伯可是个真正的文人呐 看了很多你歌词以外的东西 [rl] 583.com 音核网音核网。音核网。音核网